Der nordischen Kosmologie zufolge gab es neun Reiche im Universum, die vom großen Weltenbaum Yggdrasil zusammengehalten wurden. Doch nirgends in den erhaltenen Quellen findet sich eine definitive Liste der neun Welten, und auch die Frage, wie sie innerhalb Yggdrasils zwischen seinen Wurzeln und Zweigen angeordnet waren, bleibt Spekulation. Aber was waren – auf Grundlage der Informationen, die wir haben – die neun nordischen Reiche, wie sahen sie aus, und wie war der nordische Kosmos um Yggdrasil herum organisiert?
Die obere Ebene: Heimat der Göttlichen
Asgard, das Reich der Asengötter, wird oft unter den hohen Zweigen Yggdrasils vermutet, weil unsere Hauptquelle, der isländische Autor Snorri Sturluson, es häufig als „Himmel“ beschreibt. Doch Sturluson war Christ und schrieb mehr als zwei Jahrhunderte, nachdem die isländischen Wikinger zum Christentum übergetreten waren. Wahrscheinlich projiziert er sein eigenes christliches Verständnis des Kosmos auf den nordischen Kosmos.
Im selben Text, der Gylfaginning, erklärt Sturluson zudem, dass eine der Wurzeln Yggdrasils durch das Reich der Götter verläuft. Das legt nahe, dass alle neun Reiche unterhalb Yggdrasils liegen. Da die Quellen Raum für Interpretationen lassen, gibt es viele unterschiedliche Darstellungen des nordischen Kosmos.
1. Asgard – Die Festung der Asengötter
Asgard, was „Festung der Asen“ bedeutet, ist die Heimat der wichtigsten nordischen Götter, der Asen. Dies sind die bedeutendsten Götter, darunter Odin, der Allvater, und Thor, der Beschützer – doch sie sind nicht die einzigen Götter der nordischen Mythologie.
Das Reich wird als von einer großen, aber unvollendeten Mauer umschlossen beschrieben. Einer von Lokis Streichen führte dazu, dass die Mauern nie vollständig fertiggestellt wurden (Gylfaginning 42; Völuspá 25–26), aber sie waren funktionsfähig. In der Geschichte von der Entführung Iduns fliegt Loki in Gestalt eines Habichts über die Mauer in Sicherheit, doch die Asen halten seinen Verfolger, den Jotun (Riesen) Thjazi, in Gestalt eines Adlers auf, indem sie genau im richtigen Moment ein Feuer über der Mauer entzünden. Auch Loki ist ein Jotun, doch er darf aufgrund eines Blutsbrüderschaftspakts mit Odin unter den Göttern in Asgard leben.
Asgard wird als in zwölf Reiche unterteilt beschrieben, von denen jedes von einem anderen Gott regiert wird – was auf eine politische Organisation hindeutet, die die kleinen Häuptlingstümer der frühen Wikingerzeit widerspiegelte. Einige dieser Hallen werden in der Grímnismál beschrieben.
Die wichtigste unter ihnen ist Odins Reich namens Valaskjalf (Regal der Gefallenen). Hier konnte er auf seinem Thron Hlidskjalf sitzen und alles sehen, was sich in den neun Reichen ereignete. Hier befindet sich auch seine große Halle Valhalla, die mit goldenen Schilden gedeckt ist. Sie fungiert als eines der nordischen Jenseitsreiche, da er die tapfersten gefallenen Krieger auswählt, um dort zu wohnen. Es ist nicht das einzige nordische Jenseits, ja nicht einmal das einzige in Asgard. Die Göttin Freyja herrscht über ein Reich namens Folkvangr mit einer Halle namens Sessrumnir. Auch sie wählt die tapfersten gefallenen Krieger aus, um dort zu wohnen.
Weitere Hallen sind Fensalir, die Halle von Odins Frau Frigg. Thor herrscht über Thrudheim, das 540 Räume hat. Odins Sohn Balder herrscht über Breidablik, in das nichts Unreines eindringen kann. Balders Sohn Forseti, der Gott der Gerechtigkeit, herrscht über Glitnir, das goldene Säulen und ein silbernes Dach besitzt. Heimdall hat eine Halle namens Himingjörg, wo die Bifrost-Brücke in Asgard eintrifft.
Die Bifrost-Brücke verbindet Asgard mit Midgard. Sie erscheint wie ein Regenbogen, hat aber drei Farben. Das Rot ist Feuer, damit die Jotnar die Brücke nicht überqueren und nach Asgard aufsteigen können. Die Götter reiten täglich auf ihren Pferden über die Brücke, um Urdarbrunnr, den Brunnen des Schicksals, zu besuchen. Ob dieser in oder bei Asgard liegt, ist unklar. Hier wohnen die Nornen, die nordischen Schicksalsgöttinnen, die das Schicksal mit den Runen in Yggdrasil schreiben. Nur Thor reitet nicht, sondern watet durch das kochende Wasser der Flüsse Kormt und Ormt darunter.
Idovall ist die zentrale Ebene in Asgard, die als Versammlungsort dient. Sie hat eine große Halle, Gladsheimr, mit dreizehn Hochsitzen für die wichtigsten männlichen Götter, sowie Vingolf mit Sitzen für die Göttinnen. Hier werden sich die überlebenden Götter nach der finalen apokalyptischen Schlacht von Ragnarök wieder sammeln.
2. Vanaheim – Das Feld der Vanen
Vanaheim ist die Heimat eines weiteren Göttergeschlechts, der Vanen. Während die Asengötter autoritativ waren und für Bereiche wie Krieg und Gerechtigkeit zuständig waren, wurden die Vanengötter mit Natur, Fruchtbarkeit und Magie verbunden. Die Wikinger betrachteten die Vanen als „wild“, mit „unzivilisierten“ Praktiken wie Inzest. Dies führte zum Konflikt mit den Asen und zum Asen-Vanen-Krieg.
Es scheint, dass die Vanen den Krieg gewannen. Insbesondere die Vanenhexe Gullveig gelangte ins Zentrum von Asgard, wo sie von Speeren durchbohrt und dreimal verbrannt, aber auch dreimal auf magische Weise wiedergeboren wurde. Dennoch endete der Krieg mit einem Waffenstillstand, der auch einen Austausch von Geiseln umfasste. Njord und seine Zwillingskinder Freyr und Freyja wurden zu den Asen geschickt, um unter ihnen zu leben. Die Zwillinge waren verheiratet und wurden gezwungen, sich zu trennen und andere zu heiraten.
Hoenir und Mimir wurden zu den Vanen geschickt, um unter ihnen zu leben. Sie wählten den charismatischen Hoenir zu ihrem Anführer, und dieser stützte sich auf Mimir, der für seine Intelligenz bekannt war, als Berater. Die Vanen wurden bald misstrauisch, dass Hoenir keine eigenen Entscheidungen treffen konnte, und töteten schließlich Mimir und schickten seinen Kopf zu Odin. Da Odin Mimirs weisen Rat nicht verlieren wollte, belebte er dessen Kopf auf magische Weise wieder und setzte ihn an Mimisbrunnr, dem Brunnen der Weisheit, der in Jotunheim liegt, ein. Odin opferte zudem ein Auge für einen Trunk aus dem Brunnen.
Über Vanaheim selbst sind nur wenige Details erhalten. Einer beiläufigen Bemerkung in der Lokasenna zufolge segelte Njord nach Osten, um nach Asgard zu gelangen. Der einzige weitere Hinweis ist, dass Vanaheim, während Asgard als gard beschrieben wird, was „inneres Reich“ bedeutet, ein heim ist, was „äußeres Reich“ bedeutet. Dies kann wörtlich verstanden werden: Asgard hat Befestigungen, Vanaheim nicht. Es könnte aber auch metaphorisch gemeint sein: Die Gesetze der Asen gelten in Asgard, aber nicht in Vanaheim.
3. Alfheim – Heimat der Lichtelfen
Alfheim oder Ljosalfheim ist das Reich der Ljosalfar, der Lichtelfen. Doch wer sind die Elfen? Die Beschreibungen von ihnen variieren stark. Sie sind manchmal ätherische übernatürliche Wesen, manchmal vergöttlichte Vorfahren und manchmal Götter. Nordische Texte verwenden häufig die Wendung Aesir ok Alfar (Asen und Elfen), wenn sie von göttlichen Wesen sprechen, was es schwierig macht, zwischen ihnen zu unterscheiden.
Über ihr Reich wird nur die eine relevante Information gegeben, dass es ein Zahngeschenk war, das dem Vanengott Freyr gegeben wurde, was nahelegt, dass er über das Reich herrschte. Dies ist ein Geschenk, das Säuglingen üblicherweise gegeben wird, wenn sie ihren ersten Zahn bekommen, sodass Freyr es erhielt, bevor er in Asgard ansässig wurde – was nahelegt, dass auch dieses „heim“ nicht unter der Kontrolle der Asen stand. Allerdings setzt dies voraus, dass die Wikinger sich um konsistente Zeitlinien in ihrer Mythologie kümmerten.
Die mittlere Ebene: Land der Menschen und Monster
Über die mittleren Reiche wissen wir am meisten, da dies die Reiche sind, in denen die Wikinger sich selbst lebend glaubten und die am engsten mit ihrer eigenen Welt verbunden waren.
4. Midgard – Die Mittelerde
Midgard bedeutet Mittelerde, was nahelegt, dass es in der Mitte des Kosmos liegt. Es wurde von den Göttern erschaffen. Dem Schöpfungsmythos zufolge töteten Odin und seine beiden Brüder Vili und Ve den ersten urzeitlichen Jotun Ymir und nutzten seinen Körper, um Midgard zu erschaffen.
Sie verwendeten Ymirs Fleisch, um Land zu schaffen, und sein Blut für die Ozeane. Seine Knochen wurden zu Bergen, seine Zähne zu Klippen und seine Haare zu Bäumen. Sein Gehirn wurde über die neue Welt verstreut, um Wolken zu bilden, und sein Schädel wurde über die Welt gehängt, um den Himmel zu schaffen, der von vier Zwergen gestützt wird. Sonne, Mond und Sterne entstanden aus verstreuten Funken Muspelheims.
Nachdem sie die Welt erschaffen hatten, schufen die Götter die Menschheit, indem sie Leben in eine Esche und eine Ulme hauchten und so den ersten Mann und die erste Frau, Ask und Embla, erschufen. Ihnen wurde klar, dass Menschen sich in einem so gefährlichen Universum nicht selbst schützen könnten, also nutzten die Götter Ymirs Wimpern, um einen Zaun zwischen Midgard und Jotunheim, dem Reich der Jotnar, zu errichten. Außerdem verbanden sie Midgard über die Bifrost-Brücke mit Asgard.
Trotz ihrer offensichtlichen Bemühungen, die Menschheit zu schützen, setzten die Götter sie auch Gefahren aus. Als sie die Schlange Jormungandr entdeckten, die Tochter Lokis und der Riesin Angrboda, waren sie so besorgt über ihre mögliche Bedrohung, dass sie sie in das Wasser warfen, das Midgard umgibt. Dort wuchs die Schlange zu einer so enormen Größe heran, dass sie nun die gesamte Welt umschließt und ihren eigenen Schwanz im Maul hält. Diese Schlange ist mächtig genug, um bei Ragnarök mit Thor bis zum Tod zu kämpfen – und doch legten die Götter sie der Menschheit vor die Haustür.
5. Jotunheim – Land der Riesen
Jotunheim oder Utgard (Welt jenseits des Zauns) ist die Welt der Jotnar oder Riesen. Die Beschreibungen der Jotnar legen nahe, dass sie den Göttern in ihren Fähigkeiten sehr ähnlich waren. Sie waren sicherlich kompatibel, wie die ständige Kreuzung zeigt. Odin selbst ist halb Jotun, da er der Sohn des Asengottes Borr und der Riesin Bestla ist. Er zeugte Thor mit der Riesin Jord, was Thor theoretisch zu drei Vierteln zum Jotun macht. Doch die Wikinger dachten nicht so über sie. Die Asen waren die Götter, die dem Universum Ordnung gaben, und die Jotnar waren die Quelle des Chaos.
Jotunheim wird als von Midgard durch den Fluss Iving getrennt beschrieben, der niemals zufriert und die Jotnar daran hindert, in das Reich der Menschen überzusetzen. Es liegt zudem nahe am Meer, das Midgard umgibt. Snorri Sturluson sagt, dass die Götter den Jotnar, nachdem sie Midgard erschaffen hatten, die Küsten um ihre neue Welt zum Siedeln gaben. Es wird auch als östlich über dem tiefen Meer gelegen beschrieben, etwa wenn Thor den Jotun Hymir besucht und sie in dem Meer fischen, in dem Jormungandr lebt.
Jotunheim wird oft als eine düstere Welt tiefer Wälder und schroffer Berge beschrieben. Es gibt kein fruchtbares Land, und die Jotnar leben von Jagd und Fischfang, was nahelegt, dass sie „unzivilisiert“ sind. Die Jotun Angrboda wird ausdrücklich als im Eisenwald lebend beschrieben, wo sie die Mutter der Wölfe ist.
Ähnlich wie Asgard stellten sich die Wikinger Jotunheim als eine Welt vor, die ihrer eigenen sehr ähnlich war, mit Festungen, die von Häuptlingen regiert wurden. Mehrere ihrer Hallen werden in den erhaltenen Quellen erwähnt. Thrym lebt in Thrymheim, wo er eine Hochzeit im Wikingerstil ausrichtet. Doch er ist reicher als jeder menschliche Häuptling: Er hält seine Hunde an goldenen Leinen, sein Vieh hat goldene Hörner, und er besitzt viele Juwelen.
Am berühmtesten ist der Besuch von Thor, Loki und zwei menschlichen Gefährten in der Festung Utgard-Loki, die sie über Midgard in Thors von Ziegen gezogenem Wagen erreichten. In der gesamten Geschichte ist nichts in Jotunheim so, wie es scheint, und die Gruppe wird ständig durch Illusionen getäuscht. Dies ist auch der einzige Bericht, der nahelegt, dass die Jotnar von riesenhafter Statur waren. Diese Geschichte ist sehr seltsam und liest sich ein wenig wie Alice im Wunderland. Viele glauben, dass die Geschichte eine spätere Erfindung ist, die einen heute verlorenen nordischen Mythos als Märchen neu erzählt.
Die untere Ebene: Reiche der urzeitlichen Kräfte
Die dunkleren und unwirtlicheren Reiche liegen ganz unten im Kosmos. Es sind die urzeitlichen Welten und mindestens eine Unterwelt.
6. Svartalfheim – Die Schmieden der Zwerge
Svartalfheim ist die Welt der Dunkelelfen, die wir oft einfach Zwerge nennen, da sie in sehr ähnlichen Begriffen beschrieben werden wie die Zwerge, die wir bei Tolkien treffen. Sie wird manchmal auch Nidavellir (dunkle Felder) oder Myrkheim (dunkles Reich) genannt, wobei diese Namen manchmal als Bezeichnungen für ein anderes Reich gelten. Nidavellir könnte ein weiterer Kandidat für das neunte Reich sein, ein dunkles Reich, vielleicht dort, wo Sonne und Mond untergehen.
Svartalfheim soll nördlich von Midgard liegen, was im Altnordischen „unten“ bedeutet. Es wird als ein Labyrinth unterirdischer Minen und Schmieden beschrieben, die von Zwergen bewohnt werden, die in kleinen Gruppen arbeiten. Die Zwerge sollen pechschwarz sein, entweder aus Ymir als Maden geboren oder aus dem Blut des Riesen Brimir (Feuer) und den Knochen des Riesen Blainn (Tod) geschaffen. Dies legt nahe, dass die Zwerge mit dem Tod und den Jotnar verbunden waren, während die Lichtelfen mit den Göttern verbunden waren.
Die Zwerge sind die Meisterhandwerker des Kosmos. Wir erfahren vor allem dann über ihre Welt, wenn andere sie besuchen, um Schätze zu erlangen. Loki besuchte bekanntlich die Zwergenhandwerker, um Schätze für die Götter zu holen, darunter Thors Hammer Mjölnir. Freyja kam, um die goldene Halskette Brisingamen zu erwerben, und bezahlte, indem sie eine Nacht mit jedem der Handwerker verbrachte. Die Götter kamen, als sie eine unzerbrechliche Kette brauchten, um den Wolf Fenrir zu fesseln. Als Kvasir dorthin ging, wurde er von zwei Zwergen getötet, und sein Blut wurde verwendet, um den Met der Dichtung herzustellen. Der Riese Suttungr kam dann und nahm das Getränk von ihnen, das später von Odin gestohlen wurde.
7. Muspelheim – Gefängnis der Weltzerstörer
Muspelheim ist das urzeitliche Reich der Hitze und des Feuers. Dem nordischen Schöpfungsmythos zufolge gab es am Anfang eine große Leere namens Ginnungagap. Muspelheim lag an einem Ende der Leere und Niflheim, das Reich der Kälte und des Nebels, am anderen. Schließlich gelangten Hitze aus Muspelheim und Nebel aus Niflheim in die Leere und vereinigten sich zu dem urzeitlichen Brei, aus dem das Leben entstand. Muspelheim wird als im Süden gelegen beschrieben, also oben, wird aber in Darstellungen des nordischen Kosmos selten dort gezeigt.
Muspelheim wird als heiß und hell beschrieben. Es ist nicht nach seiner Hitze benannt, sondern nach seinen Bewohnern, den Feuerriesen, denn muspel bedeutet „Weltzerstörer“. Die Feuerriesen sind in Muspelheim gefangen und können nicht in andere Reiche gelangen. Ihr Anführer Surtr wird als am Tor Muspelheims sitzend beschrieben, hinausschauend und auf seine Gelegenheit wartend. Die Störungen, die Ragnarök vorausgehen, werden es den Feuerriesen ermöglichen, hervorzutreten. Surtr wird ein brennendes Schwert tragen und einen großen Teil des Universums in Brand setzen, bevor er mit Freyr bis zum Tod kämpft.
8. Niflheim – Urzeitliche Welt aus Eis und Nebel
Niflheim ist die Welt aus Frost und Nebel, die bei der Schöpfung eine wichtige Rolle spielte. Es liegt sicherlich unter den Wurzeln Yggdrasils. Es wird ausdrücklich als unter einer seiner Wurzeln liegend beschrieben und besitzt den Brunnen Hvergelmir (sprudelnde, kochende Quelle), aus dem alle Flüsse der Welt entspringen. Hier finden wir auch Nidhöggr (Bosheitsschläger), den großen Drachen, der an den Wurzeln Yggdrasils nagt.
9. Helheim – Die Unterwelt Hels
Obwohl Helheim üblicherweise als das neunte Reich aufgeführt wird, ist es möglicherweise kein eigenes Reich, sondern ein Ort innerhalb Niflheims. In der Gylfaginning heißt es ausdrücklich, dass die Götter Hel, die Tochter Lokis und Angrbodas, nach Niflheim schickten, um dort über die Unterwelt zu herrschen, die als Helheim bekannt wurde. An verschiedenen Stellen werden die Toten als nach Niflheim oder Niflhel geschickt beschrieben. Erschwerend kommt hinzu, dass Helheim einen Ort namens Niflhel enthalten soll, an dem die bösen Toten gequält werden. Niflhel existierte wahrscheinlich nicht in der ursprünglichen nordischen Kosmologie, sondern wurde von christlichen Autoren hinzugefügt, die versuchten, Helheim innerhalb ihrer eigenen Kosmologie zu verstehen.
Obwohl es in den Quellen einige ausführliche Beschreibungen Helheims gibt, sind auch diese wahrscheinlich von christlichen Vorstellungen darüber beeinflusst, wie ein „Höllen“-Reich aussehen sollte. Diese Beschreibungen beginnen mit dem Weg nach Helheim, dem Helvegr. In Snorri Sturlusons Bericht unternimmt der Gott Hermodr die Reise auf Odins achtbeinigem Hengst Sleipnir. Er reist neun Nächte lang durch dunkle Täler, um den Fluss Gjoll (lauter Lärm) zu erreichen. Er überquert eine Brücke und trifft einen Torwächter-Jotun namens Modgudr (wütender Kampf), der ihn passieren lässt. Dann erreicht er die Mauern Helheims, die von Hels Wachhund Garm bewacht werden. Weil er auf Sleipnir reitet, kann er über die Mauer springen.
Der dänische Historiker Saxo Grammaticus beschreibt eine ähnliche Reise des Helden Hadding, der von einer geheimnisvollen Gestalt, möglicherweise Hel selbst, geführt wird. Sie führt ihn durch ein dunkles und nebliges Land, dann durch ein sonniges und fruchtbares Land, in dem Kräuter das ganze Jahr über wachsen. Schließlich erreichen sie einen reißenden Strom, der von Waffen überflutet ist, überqueren eine Brücke und sehen Heere gefallener Krieger, die in einen ewigen, wütenden Kampf verwickelt sind. Sie gelangen zu derselben schützenden Mauer.
Zurück zu Snorri Sturlusons Bericht: Helheim hat eine dunkle und trostlose Halle namens Elvidner (Elend), in der die Todesgöttin aus einem Teller namens Hunger isst, mit einem Messer namens Hungersnot, und in einem Bett namens Krankenbett schläft. Dies legt nahe, dass es für die Toten in Helheim keine Erleichterung gibt.
Auch dies entspricht wahrscheinlich nicht der ursprünglichen Vorstellung. Sturluson sagt, dass der Gott Balder als der edelste der Götter galt, doch als er starb, fand er sich dennoch in Helheim wieder, weil er nicht im Kampf gefallen war. Offensichtlich war es keine Unterwelt ausschließlich für die Bösen. Als Hermodr Helheim besucht, findet er Balder zudem an einem Ehrenplatz in Hels Halle sitzend, was nahelegt, dass es sich nicht viel von Valhalla unterschieden haben dürfte. Dennoch war es eindeutig ein Ort ohne Rückkehr. Selbst Odin kann Hel nicht befehlen, Balder freizugeben.
Yggdrasil: Das Rückgrat des Universums
Während die neun Reiche den nordischen Kosmos bevölkern, ist Yggdrasil sein Rückgrat. Er wird als eine riesige, immergrüne Esche beschrieben. Wie genau der Baum entstand, wird im Schöpfungsmythos nicht ausdrücklich erwähnt. Vermutlich entstand er aus dem urzeitlichen Brei, denn die Völva-Seherin, die in der Völuspá die Prophezeiung von Ragnarök erzählt, sagt, sie erinnere sich, als Yggdrasil noch ein Samen war.
Er ist mehr als nur ein Rückgrat; Yggdrasil ist das mystische Herz des Kosmos. Dies spiegelt sich darin wider, dass Odin, wie in der Hávamál beschrieben, sich neun Tage und Nächte lang von Yggdrasil hängen ließ, von seinem Speer durchbohrt, um die Geheimnisse der Runen zu erlernen – magische Werkzeuge, die die Realität zu formen vermögen.
Neben dem Drachen Nidhöggr, der in Niflheim an den Wurzeln Yggdrasils nagt, leben mehrere andere Kreaturen in Yggdrasil. Der Hirsch Eikthyrnir frisst von den Blättern Yggdrasils, wodurch Wasser aus seinen Hörnern sprudelt und die Brunnen wieder auffüllt. Die Ziege Heidrun, die in Asgard lebt, frisst ebenfalls von Yggdrasil. Dadurch fließt aus ihrem Euter endloser Met für Odins gefallene Krieger. Ein unbenannter Adler, mit einem Habicht namens Vedrfolnir (sturmesbleich) zwischen seinen Augen, lebt an der Spitze des Baumes. Ein Eichhörnchen namens Ratatoskr (Bohrzahn) läuft den Baum hinauf und hinunter und überbringt Botschaften zwischen dem Adler und Nidhöggr, die erbitterte Feinde sind. Vier weitere Hirsche, die die vier Winde repräsentieren, fressen die Knospen des Baumes.
All diese Aktivität erklärt, warum Odin behauptet, Yggdrasil lebe in mehr Schmerz, als irgendjemand begreifen könne (Grímnismál 35). Die Gesundheit Yggdrasils ist zudem direkt mit der Gesundheit des Universums verbunden. Der Völuspá zufolge stöhnt und zittert Yggdrasil vor Ragnarök, vernarbt und müde. Dieses Beben der Realität ermöglicht die Veränderungen im Kosmos, die Ragnarök verursachen.
Obwohl Yggdrasil für die nordische Kosmologie von zentraler Bedeutung ist, sind nur wenige Darstellungen des Baumes aus der Wikingerzeit erhalten, wobei verschlungene Zweigmotive, die in der nordischen Kunst verbreitet sind, auf Yggdrasil verweisen könnten. Der in Schweden 1910 entdeckte Wandteppich von Överhogdal aus der Wikingerzeit zeigt jedoch mehrere Darstellungen Yggdrasils, umgeben von vertrauten Figuren der nordischen Mythologie in Prozessionen. Dies legt nahe, dass Yggdrasil als die Hauptstraße des nordischen Kosmos galt. Kürzlich wurde entdeckt, dass aus dem Schiffsgrab von Oseberg restaurierte Textilien ähnliche Bilder von Yggdrasil zeigen.
