Adad Nirari I.

Adad Nirari I. (reg. 1307–1275 v. Chr.) war der König des Assyrischen Reiches, der die erste große Expansion des assyrischen Königreichs von der Stadt Ashur aus in die gesamte Region Mesopotamiens einleitete. Er führte auch das ein, was zur Standardprozedur der Assyrer werden sollte: die Umsiedlung großer Bevölkerungsteile in eroberten Gebieten. Adad Nirari I. regierte in der von heutigen Wissenschaftlern als Mittleres Reich bezeichneten Epoche und erweiterte die Grenzen erheblich. Er ist am besten bekannt als der König, der die Mitanni eroberte und das Assyrische Reich als nationale Einheit gleichrangig mit den anderen Großmächten der Region etablierte.

Herrschaft & Militärkampagnen

Das Königreich Mitanni war aus dem Land der Hurriter in Ostanatolien entstanden und war mächtig genug, um die assyrischen Hoffnungen auf Autonomie zu unterdrücken. Als der hethitische König Suppiluliuma I. (1344–1322 v. Chr.) die Macht von Mitanni brach, sahen die Assyrer eine Gelegenheit, eigene Initiativen zu ergreifen, und versuchten, sie zu nutzen. Sie wurden jedoch durch die Taktik Suppiluliumas I. blockiert, hethitische Herrscher auf den Thron von Mitanni zu setzen und die Region fest unter hethitischer Kontrolle zu halten. Der assyrische König Ashur-Uballit I. (1353–1318 v. Chr.) besiegte die Hethiter und expandierte das assyrische Königreich von ihrer Hauptstadt Ashur aus, aber die nächsten beiden Könige taten nichts, um diese Erfolge zu nutzen, und die Hethiter nahmen das Land zurück. Adad Nirari I. folgte seinem Vater Arik-Den-Ili, der das assyrische Königreich erhalten, aber nichts getan hatte, um es zu erweitern oder zu entwickeln. Adad Nirari I. erwies sich von Beginn seiner Herrschaft an als ehrgeiziger Herrscher, indem er das Militär wiederbelebte und Feldzüge startete, die den Grundstein für die zukünftige Größe des assyrischen Staates legen sollten. Assyrien wurde vor Adad Nirari I. von den anderen Nationen der Region nicht einmal als ernsthafte politische Einheit betrachtet, da Ashur so lange der Herrschaft der Supermacht Mitanni und dann der Vorherrschaft der Hethiter unterworfen war.

Adad Nirari I. führte ausgedehnte Feldzüge an der Spitze seiner Armee und wollte sicherstellen, dass zukünftige Generationen von seinen Triumphen erfuhren. Er ist der erste assyrische König, über den aufgrund seiner Gewohnheit, Inschriften mit Details zu seinen militärischen Siegen und Errungenschaften anzufertigen, mit Sicherheit etwas bekannt ist. Seine Gedenkstele lautet teilweise:

Adad Nirari, glanzvoller Prinz, geehrt von den Göttern, Herr, Vizekönig der Götter, Stadtgründer, Zerstörer der mächtigen Heere der Kassiten, Kuti, Lulumi, Shubari, der alle Feinde im Norden und Süden vernichtet, der ihre Länder von Lubdu und Rapiku bis Eluhat niedertrampelt, der die gesamte Region Kashiaeri erobert. (Luckenbill, 27)

Zusätzlich zu den oben erwähnten Völkern und Gebieten eroberte er die Region, die einst von den Mitanni gehalten wurde, vollständig und brachte sie sicher unter assyrische Kontrolle, indem er den König entführte, ihn zwang, Loyalität zu schwören, und ihn dann freiließ, um Mitanni als assyrischen Vasallenstaat zu regieren. Danach führte er ein, was später zur Standardprozedur für das Assyrische Reich werden sollte: die Deportation großer Bevölkerungsteile. Dies war nicht nur eine Strafe für ein erobertes Volk, sondern ein Mittel, um Wachstum und Stabilität des Reiches zu fördern, indem die Umgesiedelten in bereits bestehende Gemeinschaften assimiliert wurden, die von ihrer Arbeit oder ihrem Fachgebiet profitierten. Wenn in einer bestimmten Stadt Schreiber benötigt wurden, wurden dorthin gebildete Menschen umgesiedelt, während, wenn Arbeitskräfte für Bauprojekte in einer anderen Stadt benötigt wurden, Arbeiter an diesen Ort geschickt wurden. Die Umsiedlung der einheimischen Bevölkerung hatte sicherlich auch den Effekt, die Wahrscheinlichkeit eines Aufstands zu verringern, aber sie scheint in erster Linie auf die allgemeine Verbesserung des Reiches als Ganzes ausgerichtet gewesen zu sein. Die Historikerin Karen Radner kommentiert dies wie folgt:

Die Deportierten, ihre Arbeit und ihre Fähigkeiten waren für den assyrischen Staat äußerst wertvoll, und ihre Umsiedlung wurde sorgfältig geplant und organisiert. Wir dürfen uns nicht Trecks mittelloser Flüchtlinge vorstellen, die leichte Beute für Hunger und Krankheit waren: Die Deportierten sollten so bequem und sicher wie möglich reisen, um ihr Ziel in guter körperlicher Verfassung zu erreichen. Wann immer Deportationen in der assyrischen Reichskunst dargestellt werden, werden Männer, Frauen und Kinder in Gruppen reisend gezeigt, oft auf Fahrzeugen oder Tieren reitend und niemals in Fesseln. Es gibt keinen Grund, an diesen Darstellungen zu zweifeln, da die assyrische Erzählkunst ansonsten nicht vor der grafischen Darstellung extremer Gewalt zurückschreckt. (1)

Nach seinem Triumph über Mitanni erweiterte Adad Nirari I. die Grenzen seines Königreichs nach Süden durch Babylonien, besiegte den kassitischen König von Babylon und forderte Tribut von den Regionen, die unter dessen Kontrolle gestanden hatten.

Nachdem er nun die Regionen erobert hatte, die einst Assyrien dominiert hatten, fühlte sich Adad Nirari I. berechtigt, dieselben Rechte und Privilegien wie die anderen Könige der Region zu beanspruchen. Die großen Könige von Ägypten, der Hethiter und die ehemaligen von Mitanni sprachen einander in ihrer Korrespondenz als „Bruder“ an, und dementsprechend sah Adad Nirari I. keinen Grund, warum er dies nun nicht auch tun sollte. Doch wie der Historiker Trevor Bryce anmerkt:

Allein die Tatsache, den Status eines Großkönigs zu erlangen, brachte nicht automatisch das Recht mit sich, seine Gleichrangigen als „Bruder“ anzusprechen. Auch die Sicherung des Rechts, einen Großkönig als Bruder anzusprechen, verlieh dem Begünstigten nicht automatisch das Recht, alle Großkönige so anzusprechen. Urhi-Teshub machte dies während seiner relativ kurzen Besetzung des hethitischen Throns gegenüber dem assyrischen König Adad Nirari I. überdeutlich. (76)

Mitanni hatte natürlich unter hethitischer Kontrolle gestanden, und als Adad Nirari I. die Region eroberte, wollte er friedliche Beziehungen zu den Hethitern im Norden und Westen sicherstellen. Er schrieb daher an den hethitischen König Urhi-Teshub (auch bekannt als Mursilli III.), sprach ihn als „Bruder“ an und lud sich selbst ein, den hethitischen König zu besuchen, damit nun herzliche Beziehungen zwischen ihnen beginnen könnten (obwohl vorgeschlagen wurde, dass Adad Nirari I. Urhi-Teshub tatsächlich bedrohte und der vorgeschlagene „Besuch“ eine militärische Aktion bedeutete). Urhi-Teshub antwortete wie folgt:

Warum sprichst du weiterhin von Bruderschaft? Aus welchem Grund sollte ich dir über Bruderschaft schreiben? Schreiben diejenigen, die nicht auf gutem Fuß stehen, üblicherweise einander über Bruderschaft? Aus welchem Anlass sollte ich dir über Bruderschaft schreiben? Wurden du und ich von einer Mutter geboren? Da mein Großvater und mein Vater nicht dem König von Assyrien über Bruderschaft schrieben, sollst du mir nicht weiter über Bruderschaft und Großkönigtum schreiben. Es ist nicht mein Wunsch. (Bryce, 76–77)

Diese Beleidigung schien Adad Nirari I. nicht zu stören, der sich weiterhin als Großkönig verhielt, der den Respekt seiner Gleichrangigen verdiente, bis es den anderen Herrschern der Region offensichtlich wurde, dass er tatsächlich einer von ihnen war und dieselben Ehren verdiente.

Urhi-Teshub wurde von Hattusili III. gestürzt, der schnell alle Anstrengungen unternahm, die Gesandten des assyrischen Königs zu respektieren und ihm zu schreiben, um ihn um Hilfe bei der Bewältigung eines Problems mit der Stadt Turira am oberen Euphrat zu bitten (ehemals ein Mitanni-Dorf, jetzt an der Grenze zwischen den Ländern der Hethiter und denen der Assyrer), die die Menschen der hethitischen Stadt Carchemish belästigte. Es scheint keine Aufzeichnung zu geben, die darauf hindeutet, dass Adad Nirari I. irgendeine Hilfe nach Carchemish sandte, und der Rest von Hattusilis III. Brief mag erklären, warum. Der hethitische König entschuldigt sich für die Art und Weise, wie sein Vorgänger die Gesandten Adad Niraris I. behandelt hat, und erwähnt ihre „traurigen Erfahrungen“ am hethitischen Hof. Hattusili III. beklagt sich dann ziemlich gereizt, dass Adad Nirari I. ihm bei seiner Krönung keine Geschenke geschickt habe, was von einem Großkönig zum anderen erwartet wurde. Es könnte sein, dass Adad Nirari I., nun in einer gesicherten Machtposition, sich nicht mehr verpflichtet fühlte, freundliche Beziehungen zu den Königen der Hethiter zu suchen. Er brauchte sie nicht mehr.

Als er Mitanni erobert hatte, nahm Adad Nirari I. den König Shattuara I. in Ketten nach Ashur zurück, ließ ihn seine Treue zu Assyrien schwören und ließ ihn dann frei, um als assyrischer Vasall zu regieren. Als Shattuara I. starb, erhob sich sein Sohn Wasashatta zum Aufstand und bat die Hethiter um Hilfe. Die Hethiter nahmen Wasashattas Geschenke an (was bedeutete, dass sie seinem Hilfegesuch stattgeben würden), waren aber zu dieser Zeit mit ihrer Beziehung zu Ägypten beschäftigt und sandten vermutlich aus diesem Grund nie Unterstützung. Es ist durchaus möglich, dass die Hethiter, die Adad Niraris I. Stärke erkannten und seine Siege in der Region zusammenzählten, es einfach für klüger hielten, keine assyrische Aktion gegen sich zu provozieren und Wasashatta seinem Schicksal zu überlassen. Adad Nirari I. marschierte mit seinen Truppen in das ehemalige Mitanni-Königreich ein, besiegte die Streitkräfte Wasashattas im Dorf Irrite (später als Ordi bekannt) und zog dann weiter durch die Region, wobei er die Städte plünderte und ausraubte, die die Rebellion unterstützt hatten. Er brachte die königliche Familie als Sklaven nach Ashur zurück.

Bauprojekte & Vermächtnis

Adad Nirari I. regierte 33 Jahre lang und führte in dieser Zeit nicht nur ausgedehnte Feldzüge mit seiner Armee durch, sondern initiierte auch beeindruckende Bauprojekte. Nach seiner Zerstörung der Städte in der Region Mitanni ordnete er ihren Wiederaufbau in größerem Maßstab an. Er erweiterte und vergrößerte die Mauern seiner Hauptstadt Ashur, ließ größere und längere Kanäle graben und verbesserte die Bewässerungsmethoden in der Region. Tempel, die verfallen oder durch militärische Auseinandersetzungen beschädigt worden waren, wurden wiederhergestellt, und Straßen wurden gebaut oder verbessert (hauptsächlich um seine Armee schneller durch die von ihm eroberten Regionen zu bewegen). Durch die Umsiedlung bestimmter Bevölkerungsteile konnte er die Effizienz der Gemeinschaften bei der Herstellung notwendiger Güter maximieren, was ihren individuellen Wohlstand und den Wohlstand des Reiches durch Handel erhöhte.

Nach seinem Tod bestieg sein Sohn Shalmaneser I. (1274–1245 v. Chr.) den Thron und setzte die Politik seines Vaters fort. Shalmanesers I. Sohn, Tikulti Ninurta I. (1244–1208 v. Chr.), sollte diese Politik ausweiten und mit seiner Armee weiter Feldzüge führen als selbst Adad Nirari I. Adad Niraris I. Errungenschaften gaben diesen späteren Königen die Ressourcen, das Reich weiter auszudehnen und, was noch wichtiger ist, es durch die Periode zu erhalten, die als Bronzezeit-Kollaps (ca. 1200 v. Chr.) bekannt geworden ist. Während andere Zivilisationen auseinanderfielen, blieb das Assyrische Reich relativ intakt und sollte mit dem Aufstieg des großen Tiglath Pileser I. (1115–1076 v. Chr.) weiter bestehen und zum größten Reich des alten Nahen Ostens werden.